用车汽车保养也有盲区 你关注过车灯那些事儿

A szukkót id?pontja

A zsidó naptár szerint:

• tisri 15–21.

A Gergely-naptár szerint:

• 5773: 2012. szeptember 30–október 7.
• 5774: 2013. szeptember 18–25.
• 5775: 2014. október 8–15.
• 5776: 2015. szeptember 27–október 4.
• 5777: 2016. október 16–23.
• 5778: 2017. október 4–11.
• 5779: 2018. szeptember 23–30.
• 5780: 2019. október 13–20.
• 5781: 2020. október 2–9.
• 5782: 2021. szeptember 20–27.
• 5783: 2022. október 9–16.
• 5784: 2023. szeptember 29–október 6.
• 5785: 2024. október 16–23.
• 5786: 2025. október 6–13.
• 5787: 2026. szeptember 25–október 2.
• 5788: 2027. október 15–22.
• 5789: 2028. október 4–11.
• 5790: 2029. szeptember 23–30.

Szukkót (héberül ??????? (pontozatlanul ????? is) (lomb)sátrak, askenáz kiejtéssel Szuk(k)ajsz), az úgynevezett Sátrak ünnepe, másként: Hag hasszukkót.

A szukkót hét napon át tart, zárásaként a nyolcadik napon a Smíni aceret, vagyis az ?szi záróünnep k?veti. T?bb vidám vallási szertartás, sok ének és tánc kíséri az ?r?münnepet.

Az ünnep lényege, hogy kifejezze az Isten gondviselésében való bizakodást és hitet. Ahogyan a Mindenható a pusztában gondoskodott népér?l, úgy ezután is fog. éppen ezért teszi a Biblia az ünnepet az aratás, betakarítás idejére:

?A sátorok ünnepét hét napig tartsd, mikor begy?jt?d a termést a te szér?dr?l és sajtódról. és ?rvendezz a te ünnepeden, te és a te fiad, a te leányod, szolgád és szolgálóleányod, a lévita, a j?vevény, az árva és az ?zvegy, akik bel?l vannak a te kapuidon. Hét napig ünnepelj az úrnak, a te Istenednek azon a helyen, a melyet kiválaszt az úr, mert megáld téged az úr, a te Istened minden termésedben, és kezeidnek minden munkájában; azért ?rvendezz igen! Minden esztend?ben háromszor jelenjen meg k?züled minden férfiú az úrnak, a te Istenednek színe el?tt azon a helyen, a melyet kiválaszt; a kovásztalan kenyerek ünnepén, a hetek ünnepén, és a sátorok ünnepén. De üres kézzel senki se jelenjen meg az úr el?tt!” (5 Mózes 16:13–16; Károli)

A pészahhal és a sávuóttal együtt ez a három, úgynevezett zarándokünnep egyike, melyen a Szentély fennállásának idején a zsidóknak Jeruzsálembe kellett menniük, hogy áldozatot mutassanak be.

A sátrak ünnepe

17. századi ábrázolás a szukkótról

Ima szukkót ?r?münnepén

?Sátorokban lakjatok hét napig, minden bennszül?tt sátorokban lakjék Izráelben. Hogy megtudják a ti nemzetségeitek, hogy sátorban lakattam Izráel fiait, a mikor kihoztam ?ket égyiptom f?ldér?l. én vagyok az úr, a ti Istenetek.” (3 Mózes 23:42–43; Károli)

Szukkótkor a vallásos zsidók lombsátrakba k?lt?znek legalább az étkezések idejére, hogy emlékezzenek arra az id?re, amikor ?seik negyven évig vándoroltak a sivatagban. A szabadban felállított sátrakat faágakkal borítják, feldíszítik és ünnepi étkezéseik alkalmával minden nap más bibliai személyt – ábrahámot, Izsákot, Jákobot, Józsefet, Mózest, áront, Dávidot – hívnak meg azokba.

A sátor (?????? szukká) az ünnep alatt átmeneti szállásként szolgál, minden alkalommal, amikor belépnek vagy a kenyeret megáldják a k?vetkez?ket mondják:

?Bárúch Atá Adonáj, Elohénú, Melech Háolám, aser kidd?sánu b?micvótáv, v?civvánu lésév baszukká!”
?áldott légy Te, ?r?kkévaló Istenünk, a Világ Királya, aki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta, hogy sátorban lakozzunk!”

A (lomb)sátorépítés

A sátor oldalai (minimum három) bármilyen anyagból, akár k?b?l is készülhetnek, mivel az ideiglenes jelleget a tet? adja a sátornak. A tet?t f?ldb?l n?v? él? n?vényekb?l kell elkészíteni lazán, ?sszek?t?zés nélkül. A tet?h?z nem használható gyüm?lcs?t is tartalmazó ág, a kóser tet?alapanyagot szhách névvel illetik. A tet?n nem lehet huszon?t centiméternél hosszabb, vagy szélesebb rés, de lehetnek rajta hézagok, amelyeken keresztül éjjel a csillagok láthatóak, azonban az es? ellen védenie kell. A sátor nem kerülhet fa, vagy egy építmény teteje alá. A sátor tetejét az építés legvégén helyezik fel, ezután feldíszítik a sátrat, hogy vonzó legyen. A sátor lehet egészen kicsi, akár egyszemélyes is, de lehet t?bb száz f? befogadására alkalmas is.

A betakarítás ünnepe

A montreáli rabbi imája szukkótkor

?és az aratás innepét, munkád zsengéjét, a melyet elvetettél a mez?n; és a takarodás innepét az esztend? végén, a mikor termésedet betakarítod a mez?r?l.” (2 Mózes 23:16; Károli)

A Hág Heászíf, a betakarítás ünnepének jeleként, szombat kivételével minden nap meglengetik az ünnepi csokrokat, a lúláv-okat a zsinagógákban, kinyilvánítva ezzel Isten uralmát az egész f?ld?n és hálát adva a jó termésért, sikeres szüretért.

A lúláv

A szukkót jellemz?, meghatározó kelléke a sátoron kívül a négy kül?nb?z? n?vényb?l készült ünnepi csokor, a lúláv (??????). A négy n?vény a k?vetkez?:

• etrog – ez nem kerül a csokorba, hanem a bal kézben kül?n tartják
• pálmalevél – a tulajdonképpeni lúláv, amir?l a csokor a nevét kapta
• mirtuszág – hádász
• f?zfagally – árává.

A hív? zsidók az utóbbi háromból készített csokrokkal és a bal kézben szárával felfelé tartott etroggal fejezik ki ?r?müket Isten el?tt (minden hív?nek sajáttal kell rendelkeznie).

Szukkót minden napján (kivéve a szombati napokat) áldást mondanak a négyféle n?vény tartása k?zben:

?áldott légy Te, ?r?kkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta minékünk, hogy lulávunk legyen.”
Bárúch átá ádonáj Elohénu Melech Háólám, aser kiddesánu bemicvótáv vecivvánú al netilat lúláv.

Szukkót els? napján ezt egy másik áldással toldják meg (Sehechejánu). Az áldás után megfordítják az etrogot és meglengetik a lúlávot a négy világtáj felé, majd fel és le, ezzel is jelezve, hogy Isten mindenhol jelen van.

A szukkóti istentiszteleten is mondanak Hallélt. Ezalatt is folyamatosan kézben tartják a négy n?vényt, és amikor kell meglengetik a lulávot. Az alkalom egy pontján (hósánót) a gyülekezet ünnepi k?rmenetté alakul és kezükben a lúlávval és etroggal mind a hét napon megkerülik (hósáná rábá napján hétszer) az emelvényt (bímá). Amikor még állt a templom, akkor az oltárt járták k?rül hasonló módon.

A vízmerítés ?r?münnepe

A bibliai id?kben ekkor volt a Szimchat bét hassóévá, a vízmerítés ?r?münnepe, a hagyomány szerint ugyanis Isten ekkor mond ítéletet a lehulló csapadék mennyisége felett.

?Aki nem látott Vízmerít?-ünnepet, az nem látott még ?r?münnepet” (Talmud)

A szukkót napjait ?r?münk idejének – zmán szimcháténú – is nevezték.

Szukkótkor a szentélyben hetven áldozatot mutattak be Noé leszármazottaiért, azaz a világ ?sszes népéért (mivel a zsidó hagyomány szerint hetven nép létezik).

A nagy segítségkérés napja

Szukkót hetedik napját, a hósáná rábát a szukkót részeként kell kezelni, de akár kül?n ünnepként is megállja a helyét. Ezen a napon a jom kippuron elpecsételt ítéletet még meg lehet változtatni.

Lásd még

• Judaisztikai szakirodalmi m?vek listája

Küls? hivatkozások

• zsido.hu – Raj Tamás: A sátrak ünnepe Archiválva 2005. augusztus 28-i dátummal a Wayback Machine-ben
• zsido.com – Hayim Halevy Donin: Szukot Archiválva 2007. szeptember 28-i dátummal a Wayback Machine-ben
• hit.hu – Szukkót – a sátorok ünnepe
• Országos Rabbiképz? - Zsidó Egyetem Zsinagógai naptár Archiválva 2011. március 7-i dátummal a Wayback Machine-ben